В библиотеке

Книги2 383
Статьи2 537
Новые поступления0
Весь каталог4 920

Рекомендуем прочитать

Кришнамурти Дж.Традиция и революция
Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли.

Полезный совет

Вы можете самостоятельно сформировать предметный каталог, используя поисковую систему библиотеки.

Алфавитный каталог
по названию произведения
по фамилии автора
 

АвторГимбутас М.
НазваниеЦивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы
Год издания2006
РазделКниги
Рейтинг0.68 из 10.00
Zip архивскачать (15 436 Кб)
  Поиск по произведению

Глава V
Неолитические культуры адриатики и центрального средиземноморья

Древние обитатели адриатического побе­ режья и островов долгое время жили за счет охоты на мелкую дичь, пока около 7000 г. до н.э. не перешли к новому хозяйственному укладу, основанному на со­бирании моллюсков 1 . По мере совершенствования навигационного мастерства возрастала интенсив­ ность сообщения между адриатическими островами и прибрежными районами Южной Италии, Запад­ ной Греции, Албании и Югославии.

Прекрасный пример многообразия ощущавшихся здесь влияний - три стоянки, найденные в Сидари на северо-западной оконечности острова Корфу (распо­ ложен к западу от Греции). Археологи установили, что все они, если рассматривать их в стратиграфической последовательности, принадлежали «мореходам» разного происхождения 2 . Для самого древнего, ме­золитического слоя, который, согласно радиоугле­ родной датировке, восходит к началу VII тыс. до н.э., характерны значительные отложения раковин карди- yM ( cardiumedule ) и микролитические орудия, сделан­ ные из не встречающегося в этих местах кремня. Близ­ кие аналоги этой стоянке можно найти на побережье Южной Италии и Сицилии, на югославской части ад­ риатического побережья и в северо-западной части Пелопоннеса.

Следующий слой обычно характеризуется как эгей- ский ранний керамический неолит: это очевидный разрывс предшествующей традицией, микролитиче­ ское производство прекращается, появляются одо­ машненные овцы и козы, начинают делать глиняную посуду. Радикальное несходство двух культур застав­ ляет предположить, что около 6500 г. до н.э. сюда при­ были выходцы из других мест, возможно — из Южной Греции. Эта вторая стоянка была вскоре покинута и, судя по слою аллювиальной почвы, в течение некото- рого периода оставалась необитаемой.

Приблизительно в XLTV - XLIII вв. до н.э. эти мес­ та были вновь заселены, на сей раз людьми, произво­ дившими керамику импрессо (т.е. керамику, орнамент на которой выдавливался раковинами кардиум), ко­ торая значительно лучше обожжена, чем изделия их предшественников. К розоватой глине они примеши­вали песок или толченый кремень; поверхность кера­ мических изделий выравнивали и украшали узором из отпечатков ногтей или какого-нибудь выглаживающе­ го инструмента. Тогда же появляются ручки с отвер­ стиями, а днища сосудов делают либо округлыми, либо плоскими.

Технологией изготовления, формами и способа­ ми декорирования эта керамика напоминает раннюю керамику импрессо Западной Югославии. На всем протяжении восточного адриатического побережья Югославии и на прилегающих островах зафиксиро­ван целый ряд поселений керамики импрессо 6500- 5500 гг. до н.э. (Табл. 17). В скальных навесах адриа­ тического побережья Югославии были найдены как палеолитические, так и неолитические культурные отложения, причем среди неолитических материалов есть и керамика, украшенная отпечатками раковин, зубчатых печатей и ногтей 3 .

Второй этап развития данной культуры представ­ лен более поздними слоями керамики импрессо, об­ наруженными в Смилчиче, неподалеку от Задара (Дал­ мация) 4 . Смилчич — стоянка с наземными жилищами типа мазанок: есть основания предполагать, что жи­ тели разводили овец, коз и крупный рогатый скот. Каменные зернотерки дают основания предположить культивацию каких-то растений. Кроме того, в этом поселении было обнаружено значительное количест­во инструментов из кости, оленьего рога и обтесанно­го камня, а также раковины кардиум, спондилус и не­ которые другие. Керамика украшена оттисками раковин кардиум, которые располагаются ленточ­ ными полосами или штампованными узорами. Для сосудов характерна полукруглая или овальная фор­ ма а для блюд — коническая с плоским или коль- цеобразным основанием. К глине подмешивали боль­ шую долю песка ; декорировали изделия до обжига.

Южная Италия

( Тавольере , Матерано и Сицилия )

Апулийская Тавольере - низкая равнина, обрам­ ленная горными цепями Гаргано и Мурдже; на вос­ токе, неподалеку от города Манфредония, она откры­ вается на Адриатику. Считается, что первые земле­ дельцы, обладатели керамики импрессо и овец, попали сюда, переправившись через Адриатическое море. В этом районе - самая большая в Италии кон­ центрация неолитических поселений (рис. 5-1,5-2), располагавшихся в пещерах, на берегах озер, по по­ бережью и на небольших равнинных возвышенно­ стях 5 . Можно насчитать сотни стоянок, которые со­стояли из временных построек, рядом с участками, ограниченными С-образными канавами (рис. 5-3, 5- 4). Более крупные и менее многочисленные поселе-ния датируются эпохой среднего неолита (вторая по­ ловина VI тыс. до н.э.); они могли включать как не­ сколько так и сотню подобных участков Впервые это необычное явление было замечено офицером британ­ ской армии Джоном Брэдфордом когда в 1943 г Королевские' воздушные силы провели ряд аэросъе­ мок местности По его словам так было открыто «одно из самых плотных скоплений доисторических поселений в Европе» 6 . С воздуха удалось идентифи- шюовать около тысячи поселений в Тавольере.

В 1978-1979 гг. мне самой довелось убедиться, сколь многочисленны эти окруженные канавами по­ селения, когда, вооруженная магнитометром, я вме­ сте с экспедицией из Калифорнийского университе­ та Лос-Анджелеса работала в районе, лежащем меж­ ду реками Черваро и Офанто. За несколько недель мы идентифицировали 75 поселений этого типа. Магни­тометр фиксировал наличие канав, поскольку все, что когда-то было частью этих хозяйств, - керамика, ка­ менные и костяные орудия, кости животных — было в них смыто. К сожалению, в отличие от восточно- и центральноевропейских поселений, нам не удалось реконструировать устройство домов, святилищ или их внутреннее убранство, поскольку мало что сохра­ нилось на своем первоначальном месте.

Поселения, окруженные канавами

Согласно радиоуглеродным датировкам, ранние поселения керамики импрессо в прибрежной зоне относятся приблизительно к середине VII тыс. до н.э. 7 (Табл. 17). Не исключено, что древнейшие из этих общин не занимались земледелием и лишь постепен­но, продвигаясь вглубь суши, стали к нему обращать­ ся. Со временем здесь сформировалась отчетливо земледельческая культура, с поселениями, окружен­ ными канавами.

Равнины Тавольере и Матерано в окрестностях города Матера были заселены на втором этапе развития керамики импрессо. Поселения этой култту­ ры располагались, как правило, поблизости от участ­ ков crosta , с доступом на пастбища для скота. Извест­ няки, называемые «с rosta » 8 , не пропускают воду и обычно встречаются на холмах или небольших воз­ вышенностях. Эти участки легко поддаются обработ­ ке и сравнительно плодородны, в то время как и низин и прибрежных районов характерны аллюви­ альные почвы.

Поздненеолитическое поселение Пассо-ди-Кор- во — сотня участков с окруженными тройными ка­ навами хижинами — расположено на гребне невысо­ кой тавольерской горной цепи, возвышающейся нал долиной Челоне 9 . Почти на километр вокруг поселе­ ния простираются известняковые почвы (почти 100% с rosta ); а в радиусе 5 км около 65% - благоприятные для скотоводства тяжелые аллювиальные почвы.

Среди зерновых культур, найденных при раскоп­ ках такого поселения керамики импрессо, как Рен- дина в долине Офанто, были пшеница-однозеннян­ ка, эммер, легко обмолачиваемая пшеница, спельта, шестирядный ячмень, кормовые бобы и чечевица, В средненеолитическом поселении Пассо-ди-Корво был обнаружен сходный набор зерновых, плюс ди­ кий овес 10 . Изучение костей животных показало, что домашние виды безусловно преобладали над дики­ ми, а среди овец, коз, крупного рогатого скота, сви­ ней и собак превалировали козы".

Остается загадкой, зачем требовалось столько ка­нав вокруг жилья и на участках, где они имеют фор­ му «С». До недавнего времени считалось, что они за­ щищали дома и загоны для скота. Однако эти объяс­ нения не выдерживают критики, поскольку жилье располагалось по другую сторону канав, а окаймлен­ ные ими участки слишком малы, чтобы служить за­гонами. В поселении Рендина первых веков VI тыс. до н.э. (Табл. 17, Южная Италия) рядом с С-образ­ ными канавами были обнаружены две жилые по­ стройки 12 . Не исключено, что эти канавы, которые порой достигают 3—4 м в глубину, были дренажами и в дождливые зимние месяцы вплоть до мая пока не начинался засушливый сезон, предназначались и сбора воды. Атлантический климат в эту эпоху был приблизительно на ГС жарче, чем сейчас, и доля осадков была выше. Однако в этих поселениях архео­ логи находят колодцы шестиметровой глубины, а это значит, что уровень неолитической технологии позво­лял добраться до пэ ун товых вод 13 Похоже чтоС-об- разные канавьт не опоясывали отдельные хозяйства, но имели какое-то иное назначение

Постройки этой культуры можно реконструиро­ вать только с большой степенью приблизительности. В Рендине были найдены ямы от столбов, распола­ гавшиеся вокруг овального углубления с остатками глиняной обмазки. Проводившая раскопки археолог М.Чиполлони-Сампо попыталась примерно рекон­струировать две постройки, длиной соответственно 8 и 12 м и шириной около 4 м. Более крупная имела две комнаты и боковой вход. Во время раскопок в Пассо-ди-Корво, осуществленных С.Тине, был обна­ ружен дом на каменном фундаменте высотой до 45 см. Один из его концов имел полукруглую форму и был отделен перегородкой от остального помеще­ ния (рис. 5-5: приблизительная реконструкция). По­ скольку внутри не было обнаружено никаких пред­ метов, его назначение остается неясным, и мы не знаем насколько типична подобная организация пространства. В том же Пассо-ди-Корво найден ряд круглых или овальных платформ диаметром около 2 м: возможно, что это — основания небольших хи­ жин. Вовремя раскопок 1908—1909 гл, проводивших­ ся Mоссо в поселении Мольфетта к западу от Бари, на площади в четверть гектара было найдено сорок Глинобитных полов диаметром от 2 до 4 м^. Поскольку подобные платформы остатки небольших хижин были зафиксированы еще в ряде поселений похоже, что это обычные жилища. А вотдвухкомнат- н Li е домя с v /тя по в ceMV имели OHTvajiKHoe назначе- ние как мы это наблюдали в етльтуре сескло (Гре- ция).

 

Италия

[.Арене-Кандиде

•  Арнезано

•  Диана

•  Гуадоне

•  Мольфегга

•  Пассо-ди-Корво

•  Рендина

•  Скалория

•  Серра-д'Альто

10. Стентинелло

Сардиния

•  Ангелу-Рую

•  Бону-Игину

•  Куккуру-САрриу

•  Фильестру

•  Монте-д'Аккодди

•  Тинтирриолу

•  Сан-Джемилиану

Корсика

1.Арагина-Сеннола

•  Бази

•  Куракьягиу

Рис. 5-1 Неолитические поселения Италии.

•  - наиболее важные из раскопанных поселений

•  - поселения, известные по данным воздушной съемки, поверхностного изучения, пробных раскопов и магнитометра

Рис. 5-2 Неолитические поселения в Тавольере, согласно данным воздушной съемки, поверхностного изучения, пробных раскопов и магнитометра.

Ри-. 5-3 План поселения Ланьяно I , окруженного четырьмя рвами и с четырьмя С-образными канавами внутри. Тавольере, Юго-Восточная Италия. На­ чало VI тыс. до н. э.

Рис. 5-4 Окруженное рвом поселение [ассо-ди-Корвоуг. Фоджа. С - образные линии — следы канав отдельных хозяйств. Внешний ров- ок. 1 км по диагонали (тан основан на данных воз­ душной съемки).

В общину входили поселения из 10 или более до­мов. До середины VI тыс. до н.э., когда существенно возрастает численность населения, более крупных поселений не наблюдается. Меж тем в таком боль­ шом поселении, как Пассо-ди-Корво, могло одно­ временно проживать около 200 человек 15 . Рытье глу­ боких канав, по-видимому, требовало высокого уров­ ня организации общественных работ. Внешние рвы в Пассо-ди-Корво, служившие защитой от нападе­ ний диких животных, имели протяженность в 5 км, при ширине в 5 м и глубине в 4 м. Тине подсчитал, что для их прокладки требовалось переместить око­ ло 100 000 кубических метров почвы.

Хронология и последовательность керамики

Дошедшая до нас керамика из окруженных рвами поселений - основа их хронологической классифи­ кации, вособенности при наличии радиоуглеродных датировок. Всего между 6500—5000 гг. до н.э. разли­ чают четыре периода, в которых отразилось непре­ рывное развитие керамики и технологий южноиталь­ янского неолита.

Самые древние образцы керамики импрессо да­ тируются серединой VII тыс. до н.э.: это крупные мешкообразные сосуды, круглые или полукруглые горшки и чаши. Перед обжигом их украшали оттис­ ками раковин или углублениями, которые проделы- вались концом палки или кончиками пальцев (рис. 5-6.1).

Следующий этап развития - поздняя керамика импрессо: хронологически он совпадает с распро­ странением в конце VII - начале VI тыс. до н.э. по Тавольере, Матерано и Сицилии окруженных рвами поселений. В это время формы керамики станов: более разнообразными, в орнаменте появляются ри­ сунки и символы (рис. 5-6.2). Высококачественна! керамика была средней толщины, бурого узорного лощения, имела нарезной и инкрустированный ни штампованный орнамент. Среди характерныхдлящ мотивов — треугольники, шевроны, ромбы, лягушки вульвы, вертикальные и горизонтальные ленты зиг­ загов, а также бороздчатые полосы. К этой же эоои относятся антропоморфные сосуды, печати с ручкой, женские антропоморфные и зооморфные статуэш (рис. 5-7).

Репертуар керамических форм и орнаментов зна­ чительно обогатился на третьем этапе развития дан­ ной культуры, когда изделия начали окрашивать) красный и в темно-коричневый цвет или же сочетал черную роспись и желто-коричневый фон. Мотивы орнамента — треугольники, шевроны, бороздчатые или сетчатые треугольники, ленты, ромбы и диски,! также целые полосы параллельных линий, - воснов- ном связаны с узорами и символическими изображе­ ниями культур сескло и старчево (приблизительно 5800-5500 гг. до н.э.).

Четвертый этап характеризуется появлением крас­ ной ленточной окраски, черной и бурой тонкой ке­ рамики узорного лощения, а также килеобрззньп горшков и сосудов с квадратным горлом: их необыч­ная форма заставляет предположить наличие конаак­ тов с Северной Италией и Францией. В этот приши красные полосы на изделиях оттеняются черным цве­ том, а основной фон обычно желто-коричневый лдя белый (рис. 5-6.4). Больше всего керамики этоготипа было найдено в пещере Скалория у Манфредонии.к югу от полуострова Гаргано. Археологи собрали та осколки 1500 сосудов, украшенных символами воз­рождения - треугольниками, бабочками, изображе­ ниями побегов растений солнца и змей (см рис. 7- 114). Согласно данным радиоуглеродного анализа, этот период имел место во второй половине VI тыс, до н э (Табл 17 снизу слева) К эпохе скалория от- носится и большое поселение Пассо-ди-Корво.

После периода скалория Тавольере практически опустела, однако в Матерано, Калабрии, Апулии, Сицилии и в Абруццах, к северу от полуострова Гар­ гано, жизнь продолжала бить ключом. К северу от города Матера было расположено поздненеолитиче- ское поселение Серра-д'Альто, знаменитое своей ке­ рамикой figulina [ b . Это необычайно тонкостенные изделия из однородной глины оранжево-желтого им кремового оттенка, которые тщательно лощили и либо оставляли как есть, либо окрашивали в темно- коричневый или красный цвет. Трудно предположить, чтобы подобного совершенства можно было добить­ ся без использования настоящей печи для обжига.

Керамика из Серра-д'Альто датируется серединой Утыc. до н.э. (Табл. 17, середина слева); это самое привлекательное достижение керамического искуста североитальянского неолита. Выпуклые части сосудов были украшены рядами треугольников, ме­ андров, зигзагов и другими геометрическими моти­вами, однако самая их примечательная черта — по­ разительное разнообразие объемных ручек, которые венчают лепные изображения голов баранов, быков, каких-то фантастических животных или спиралевид­ ные завитки (рис. 5-8; цветная вклейка 17). Эти со­ суды поступали в Лигурию, в долину реки По, через Адриатику в Боснию (культура бутмир), а также в южные регионы, вплоть до Мальты. По-видимому, в них в первую очередь ценили качество и KDa с oTV . од­ нако не исключено, что они служили для перевозки таких жидких товаров как вино и масло поскольку чаще всего это узкогорлые кувшины 17 . Можно также предположить что их распространение было связа- но с циркуляцией обсидиана, который . добывали на Сардинии и на острове Липари у северной оконеч­ ности Сицилии 18 . В Южной Италии и на Сицилии архсологи находят гагатовые топоры из североаль­ пинского региона а на Саштинии — гагатовые и стея- титовые кольца что свидетельствует о шиооте тоого- вогообмена той эпохи. де,ельсшус1 ошироть ' 10рго

О

Рис. 5-5 Двухкомнатная постройка с апсидой на одном из концов, поселение Пассо-ди-Кор- во у г. Фоджа. План с остатками булыжного пола и фрагментами каменной кладки стен. Предположительная реконструкция С.Тине, 1983. Ок. 5500-5300 гг. до н.э.

Рис. 5-6 Типология керамики Тавольере, Юго-Восточная Италия. Между 6500-5000 гг. до н.э. можно выделить4 периода: (1) Ранняя керамика импрессос оттисками раковин кардиум, ногтей или конца палки; (2) второй этап керамики импрес­ со с упорядоченным оттиснутым или нарезным орнаментом и белой или крас­ ной инкрустацией; (3) нарезной орнамент и красная, темно-коричневая и чер­ная окраска; (4) большое разнообразие форм, широкие красные или красные с черным обрамлением полосы; (1-4) Пассо-ди-Корво; (4а) пещера Скалория.

Рис. 5-7 Характерные находки поздней стадии импрессо раннего неолита Северо-Восточной Италии. (1) Фрагменты скульптуры сидящей Богини; (2) лик Богини на горле сосуда; (3, 4) оттис­ нутый символический орнамент (ля­ гушка, тройные линии, треугольники) на чашах и (5) печатях с ручками. Рен- дина, около Мельфи, долина Офанто, ок. 6100-5800 гг. до н.э. (артефакты принадлежат к нескольким фазам су- ществования поселения). Масштаб: (1) 1:4; (2) 1:1; (3, 4) 1:2; (5)2:3.

Рис. 5-8 Чашки стиля серра-д'алыос фантастическими зооморф ными ручками. Темно-кори невый узор на желто-кор» невом фоне. Матера, Южня Италия. Середина Vтыс. н.э.

(1) Скальная гробница яйце­ видной формы со скелетш| скорченной позе; (2) статуэта с совиными масками из извест­ няка и (3-4) круглые сосудыс красным ангобом, которыепо мещали в могилы. Арнезан около Лечче, Апулия. Koss V — начало IV тыс. до н.э.

Последняя разновидность неолитической кера­ мики Южной Италии, которая встречается в Апу- лии, Калабрии и на Сицилии, именуется «керами­ кой дианы» (по одноименному поселению на ост­ рове Липари, где она была обнаружена). Она не окрашена, покрыта красным ангобом и имеет ци­линдрические или трубчатые ручки. Ее также на­ зывают «разновидностью беллависта», по названию поселения, расположенного к северо-западу от Та­ ранто. В отличие от керамики типа серра-д'альто, для нее не характерны ручки фантастической фор­мы или богатый геометрический орнамент. Ее соз­датели в основном уделяли внимание округлости форм сосудов и зеркальному блеску их поверхно­сти (цветная вклейка 18). В скальных гробницах яйцевидной формы рядом с блестящими красны­ ми сосудами встречаются и статуэтки — схемати­ ческие изображения Богини смерти. В Арнезано, ^близости от апулийского г. Лечче, в одной моги­ле была найдена фигурка из известнякового камня с совиной маской, тройным HJCBDOHO м и KOHVCO - образной нижней частью тела: она находилась пе-ред скелетом вскорченной позе Гпис 5-9) Перипл дана датируется концом V - началом IV тыс. до н.э. (Табл. 17; 17-20).

Сардиния и Корсика

С доисторических времен Сардиния и Корсика были связующими звеньями между Центральным и Западным Средиземноморьем. Через них шла значи­тельная часть торгового обмена между Южной и Се­верной Италией и Южной Францией, и постоянное влияние метрополий не позволяло местным культурам замкнуться в себе. В У-1Утыс.до н.э. эти остров­ ные культуры, в особенности сардинская, отличались удивительным богатством и оригинальностью, име­ ли собственную керамику и скульптуру и поразитель­ ные по архитектуре гробницы.

Также как в Южной и Центральной Италии, зем­ леделие появилось на этих островах к концу VII тыс. до н.э. в период керамики импрессо. Для самых ран­ них (по радиоуглеродным датировкам) материалов из таких стратифицированных пещер Южной Кор­ сики, как Бази и другие 19 , или Северной Сардинии, как Фильестру и Мара 20 , характерна зрелая керами­ ка импрессо. Считается, что осевшие в этих местах мореплаватели перебрались сюда через Тирренское море из Тосканы, где встречаются поселения с по­ хожей керамикой. Хотя первопоселенцам были из­ вестны пшеница-однозернянка, эммер и домашние животные однако жили они под сводами пещер и больше занимались охотой, рыбной ловлей и соби­ ранием раковин, нежели собственно земледелием Их хозяйственный уклад в целом определяли добы­ча моллюсков рыбы, дичи и разведение: домашнего скота.

Месторождение обсидиана в Сардинии

Своим процветанием Сардиния была обязана обсидиану. Обсидиановые орудия находят на обоих островах начиная с самых ранних неолитических поселений и вплоть до позднейших эпох. Обсидиан был основным товаром при торговле с Южной Францией, Лигурией, Альпийской областью и даже с расположенной по другую сторону Адриатики Бос­ нией. Его основное месторождение — гора Монте- Арчи неподалеку от Ористано (западная часть Цен­ тральной Сардинии). Более тридцати лет назад она была исследована Пукседду, который обнаружил на ее склонах 4 карьера, 10 пунктов сбора, ряд мастер­ ских и около 162 участков с обсидиановыми орудия­ ми и нуклеусами 21 . На Монте-Арчи добывали как полупрозрачный (тип А), так и матовый (тип В) об­ сидиан. Полупрозрачный обсидиан был в ходу в пе­ риод раннего неолита, затем его количество на ост- ровах стало постепенно уменьшаться и на смену ему пришла матовая разновидность. ,

Хронология и культурная последовательность

Для этих островов характерна непрерывная куль­ турная традиция, в которой можно выделить перио­ ды раннего, среднего и позднего неолита. Ключом к ее хронологии является стратифицированный и об­ ладающий радиоуглеродными датировками скальный навес Фильестру, раскопки которого в 1980 г. осуще­ ствил Дэвид Трамп. Там оказалось шесть последова­ тельных культурных напластований, приблизительно от 6000 до 3000 г. до н.э. В другой пещере долины

Рис. 5-10 Сардинские сосуды раннего неолита. (1) Шаровидный сосуд с оттисками раковин по краю и изображением лика Богини-пти­ цы на каждой ручке. Гротта-Верде-де-Аль- геро, Северо-Западная Сардиния, ок. 6000 г. до н.э.; высота 24,5 см. (2) Округлые сосу­ ды без украшений с перфорированными ушками; скальный навес Фильестру (вторая неолитическая страта). Масштаб 1:3.

Рис. 5-11 Средненеолитический (бону-игину) сосуд и ук- рашения ручек. (1) Змеиные головы с длинны* ртом, рельефно изображенные на верхней чаш ручки, пещера Фильестру; (2) сосуд с узором из треугольников и рогов, с зооморфными ручка­ ми. Центральный мотив - точечное изображен»! букрании или вульвы и бычьих рогов - типич­ ный регенерационный символ. ГроттаРРифр-жио-ди-Ольена. Масштаб приблизительно 1:1

Сардинская статуэтка сидящей обнаженной из алебастра: тучная фигура, руки сложены на груди, и голове прическа. Средний неолит, культура бону-игину, Су-Кунджау-де-Марку (Дечи- мопугцу), Кальяри, Сардиния. Середина V тыс. до н.э.; высота 111,5 см.

Бону-Игину у Са-Укка-де-Су-Тинтирриолу, также раскопанной Трампом, были найдены стратифицированные отложения сред­ него (бону-игину) и позднего (оциери) неолита 22 . Слой импрессо и следующий за ним слой фильестру, во многом продолжаю­щий его традиции, расцениваются как ранний неолит: этот пе­ риод охватывает VI тыс. до н.э. (рис. 5-10; Табл. 17, Сардиния).

В середине V тыс. до н.э. (средний неолит) пещеры переста­ ли служить постоянным прибежищем для людей, появились поселки. Наличие обугленных зерен ячменя и пшеницы сви­ детельствует о том, что усиливается роль земледелия. По срав­ нению с изделиями раннего неолита, керамика бону-игину луч­ ше вылощена и имеет более разнообразные формы. В придачу к округлым разновидностям появляются сосуды и чаши со сложными, порой зооморфными ручками, напоминающие фантастический стиль серра-д'альто. Орнамент выдавлен, на­ несен пунктиром или вырезан, а среди мотивов присутствуют такие символические изображения, как рога, вульва, и разные «мифологические» персонажи (рис. 5-11).

Отличительная особенность этого периода - печи или скаль­ ные гробницы овальной формы. Перед покойником обычно помещали выполненные в особом сардинском стиле столбо­ образные статуэтки из алебастра, мыльного камня или из гли­ ны, которые отличались поразительной гармоничностью и были распространены по всей Сардинии (рис. 5-12). Их высо­ та колеблется от 10 до 20 см. Среди погребального инвентаря также была найдена статуэтка, которая безусловно выполнена в стиле бону-игину, но держит на руках ребенка (к сожалению, точное место ее обнаружения неизвестно). К тому же периоду (но уже безотносительно к могилам) восходят крупные камен­ ные скульптуры с лицами или масками Богини-птицы, т.е. с большими носами, бровями и без рта (рис. 5-13).

Поздненеолитический период оциери конца V - начала IV тыс. до н.э. — эпоха бурного культурного развития (Табл. 17, оциери). Первые поселения культуры оциери были обнаруже­ны еще в XIX (Гротто-ди-Бартоломео в окрестностях Кальяри в 1878 г.) - начале XX в. Знаменитый подземный некрополь в Ангелу-Рую у города Альгеро был раскопан в 1904-1908 гг., а Гротта-ди-Сан-Микеле в Оциери (центральная часть Северо- Западной Сардинии), давший имя культуре этого периода, был открыт в 1914 г. 23 По сравнению со средним неолитом, поселе­ ний культуры оциери почти втрое больше, что свидетельствует о быстром росте численности населения; об этом же говорит значительная концентрация поселений и могил в окрестностях Кальяри, в юго-западной части острова, в Ористано и Сасса- ри. Ранее таких крупных поселений не было. В Сан-Джеми- лиану-ди-Сесту (14 км к северу от Кальяри) при проведении спасательных работ было обнаружено более 80 углубленных площадок овальной или прямоугольной формы, длиной при­ близительно 8-10 м, которые были разбросаны по аллювиаль­ ной те DDace размером 220 на 200 м 24 Это крупное поселение датируется периодом оциери и более поздним временем К со­жалению не известно каковы были его размеры в ту или иную конкретную эпоху. ,

Для культуры оциери характерно необычайное разнообра­ зие форм керамики: здесь есть амфоры, горшки, корзинки, чаши, блюда, подставки для кувшинов, треножники, подстав­ ки на четырех ножках, сосуды с протомами в виде животных

Рис. 5-13 Каменная скульптура! маской Богинипптвд (длинный нос, бощ отсутствие рта) и п ол- сой зигзагов вокруггор- ла. Средний неощ культура бону-ипщ Са-Мандара, Кллми Середина V тыс.

4

Поззденнелитические сосуды оциери, богато декорриованные снару­ жи и внутри, ок. 4000 г. юн.э. (1)Куккури-Ар-риус, (2) Паули-Фену- Риола, (3) Конка-Илло- кнс, (4) Гротта-ди-са-Ука-де-Су-Тинтиррио- яу-ди-Мара, (5) Пуисте- рис, Центральная Сар-диния.

Рис. 5-15 «Мифологические» сюжеты и ритуальные сце­ ны, выгравированные на сосудах культуры оцие- ри. (1) Изображение двух фигур с солнечными дисками вместо голов и заштрихованными квад­ ратами в качестве тел. Серра-Ис-Араус, Сан- Веро-Милис. Найден в подземной гробнице. (2) Сцена, представляющая ритуальный танец. Пять держащихся за руки девушек с силуэтами в виде «песочных часов» выгравированы на внут­ ренней стороне блюда. Святилище Монте-д'Ак- кодди Сассари Ок 4000 г. дон э Масштаб при- близительно 1:.3. -

Мраморная скульптура из Сенорби, к северу от Калы ри, Сардиния. Условное изображение Богини смертии возрождения со сложенными на груди руками. Над гру­ дью вырезан знак « V ». На ее лице обозначен лишь нос (или клюв). Культура оциери, приблизительная датиров­ ка — ок. 4000 г. до н. э.; высота 42, 2 см.

Рис. 5-17 Мраморные статуэтки типа «порто-фррро», представляющие Боги­ ню смерти и возрожде­ ния. Начало IV тыс. до н.э., найдены в подзем­ ной гробнице. (1)Пор- то-Ферро; высота 30 см; (2) святилище Монте-д'Аккодди,Сас- сари, Северная Сарди­ ния; высота 23 см.

Рис. 5-18 План некрополя Ангелу- Рую из подземных гроб­ ниц. Альгеро, Северо-За­падная Сардиния. Пери­ од оциери. Ок. 4000 г . до н.э.

Узоры на них оттискивали или вырезали, причем ре­ пертуар используемых символов весьма богат: «глаз- ковый мотив», солнце, бараньи рога, змеи, шевроны и треугольники, а также ритуальные сцены (рис. 5- 14,5-15). Изобразительные рисунки на сосудах куль­ туры оциери являются ценным материалом для ре­конструкции религиозных обрядов: этим они схожи спозднекукутенским изобразительным искусством того же периода.

В могилах культуры оциери археологи находят знаменитые мраморные и алебастровые изображе­ ния Белой Богини смерти, у которой конусообраз­ ная нижняя половина тела, а руки сложены на груди так, что верхняя часть туловища приобретает очерта­ния прямоугольника (рис. 5-16, 5-17). Лицо представ­ лено схематично: либо на нем обозначен только нос, либо его вообще заменяет круглая маска. В старой исследовательской литературе существовало мнение, то эти выполненные в условной манере обнаженные скульптуры в начале или в середине Штыс. до н. э. были заимствованы с Кикладских островов или возникли под воздействием их искусства. Одна­ ко они появились на Сардинии более чем на тысячу лет ранее, нежели на Кикладах, и, по-видимому, были местного происхождения. Изображения Белой Боги­ ни смерти имеют корни в местных традициях всех регионов, поэтому за их конкретными формами мо­жет стоять собственная логика стилистического раз­ вития.

Самое примечательное творение культуры оцие­ри — подземные гробницы, которые местные жите­ ли называют DomusdeJanas , «ведьмовскими домами»: в Северной Сардинии их насчитываются сотни (рис. 5-18). Наиболее простые состоят из одной овальной (яйцевидной) комнаты, другие представляют собой сложные комплексы из нескольких залов и комнат (рис. 5-19). Их кровли поддерживают колонны, а над входами нередко имеются рельефные изображения бычьих голов или рогов (см. рис. 7-109). Для окраски внутренних и внешних стен и потолков использова­ лась красная, пурпурная и желтая охра; изнутри сте­ ны были украшены символами возрождения — вуль- вами, букраниями, тройными вульвами, «песочны­ ми часами» (два треугольника), бараньими рогами и рисунками «ока». Эти сложные подземные построй­ ки были не просто могилами, но, как точно сформу­ лировал в 1981 г. Э.Атцени 25 , храмовыми гробница­ми (т.е. они почитались священными, как и сами хра­ мы). Мы еще вернемся к ним в конце главы VII в разделе, посвященном погребениям.

Рис. 5-19 Общие планы и реконструа многокамерных гробниц Северно! Сардинии. (1)Сан-Андреа-Прщ Бонорва; (2) М.Петрузу-Плоил; (3-5) Коронедду, Боза. Перод оциери. Ок. 4000 г. до н.э.

Мальта

Мальтийский архипелаг, куда входят два Kpvnmn острова Мальта и Гоцо и три островка Комино, Ко- минотто и Филфла, расположен приблизительное 80 км к югу от Сицилии (рис. 5-20). В ясные днис Мальты можно видеть берега Сицилии, поэтому оче­ видным образом для опытных мореплавателей-но­сителей культуры керамики импрессо освоение этш земель не представляло ни малейшей трудности. Пер­ вые земледельцы обосновались на Мальте в VI тыс до н.э. в эпоху зрелой керамики импрессо, т.е. при­ мерно тогда же, когда они появились на Сицилии, вели смешанное хозяйство, разводили овец, коз, рупный рогатый скот и свиней, выращивали пше- нщ. ячмень и чечевицу. 8000 лет назад эти острова 1С были столь бесплодными, как в наши дни, поэто- му земледелие было возможно. Первопоселенцев ривлекло большое количество легко обрабатывае­ мо камня, в особенности кораллового и мягкого звестняка globigerina . Использование долговечного к птня сыграло главную и решающую роль в форми- мвании мальтийской культуры, славной своими монуменнтльными храмами, выстроенными без применения металлических инструментов. Камен­ ная архитектура Мальты поражает исследователей на протяжении уже нескольких столетий.

Открытие

Всего известно 43 храма, 9 на Гоцо и 34 на Маль­те: все они выстроены из необтесанных глыб корал­ лового и ракушечного известняка весом до 30 тонн, среди которых попадаются отшлифованные плиты и ортостаты*. Часть этих удивительных памятников была известна уже в XVII в., однако никто тогда не мог сказать, что это такое. Даже в XIX в. их значи­ мость оставалась далеко не очевидной. Гжантийя, первый храм, раскопки которого были осуществле­ны в 1827 г., был представлен в Париже К.Маццара как «допотопный храм титанов». Когда же в 1839 и 1840 гг. были раскопаны еще два храма, Хагар-Ким и Мнайдра, то их сочли финикийскими постройками.

Только в 1901 г. с появлением работы Альберта Майра «Доисторические памятники Мальты» ( Albert Mayr « Die vorgeschichtlichen Denkm a ler von Malta »), краткая версия которой вышла по-английски в 1908 г., мальтийские храмы были впервые признаны сооружениями доисторической эпохи. Их более про­ фессиональное изучение началось благодаря Феми-стоклу Заммиту, директору мальтийского музея, под руководством которого в 1911 г. были закончены и обнародованы раскопки знаменитого гипогея Халь- Сафлиени, случайно обнаруженного еще в 1902 г. В 1914-1919 гг. Заммит провел раскопки Тарксиен- ны самого большого и богатого из мальтийских хра­ мов. Эти важные раскопки были в 1920-х гг. продол­ жены Заммитом, британским археологом М.Мюрреем и некоторыми другими.

Первое общее описание доисторических культур Мальты было в 1959 г. предложено Дж.Д.Эвансом 26 , и ему же принадлежит их подробный обзор, вышедший в 1971 г. 27 Самым значительным открытием послево­ енного периода стали обнаруженные Д.Трампом храм и поселение в Скорбе 28 . Одновременно с этими рас­ копками была осуществлена радиоуглеродная дати­ ровка некоторых материалов из Скорбы и из других мест что позволило пересмотреть давнюю и весьма запутанную проблему хронологии этих памятников.

Хронология мальтийской культуры

 

Уточненные датировки

Этапы

Памятники

ок. 2500 до н. э.

тарксиеннский могильник

Тарксиеннский могильник

ок. 3000 до н. э.

тарксиенна

храмы: Тарксиенна, Борг-ин-Надур, Хагар-Ким, Мнайдра Южн., гигюгей Халь-Сафлиени

ок. 3500 до н.э.

гжантийя

храмы: Гжантийя, Мнайдра Вост., Скорба Зап., Корбин, Бугибба, Санта-Верна, гипогей Халь-Сафлиени

ок. 4000 до н.э.

мгарр цеббуг

гробницы Ксемксийя и Цеббуг

ок. 4500 до н.э.

скорба

красный храм в Скорбе, серое поселение в Скорбе

ок. 5000 до н.э.

гар-далам

пещерное святилище Гар-Далам

ок. 6000 до н. э.

 

керамика импрессо

Рис. 5-20 Карта Мальты и о. Го:

Рис. 5-21 Скальные гробницы поч­ ковидной формы. Ксем ксийя, Мальта. Плат поперечный разрез. Ко­ нец У тыс. до н.э.

Хронология

В настоящее время принята семичастная класси­ фикация неолитических пещер, гробниц и храмов Мальты VI - III тыс. до н.э. Мальтийские храмы да­ тируются V , IV и началом III тыс. до н.э. Хронологи­ ческую последовательность культур см. в приведен­ ной выше таблице, а радиоуглеродные данные — в Табл. 17 (правая колонка).

Пещерные святилища

Первыми обрядовыми центрами на Мальте были пещеры. Ко времени прибытия сюда первопоселенцев древняя Европа уже достигла больших высот в спосо­ бах выражения человеческой духовности, и пещеры прочно ассоциировались со святилищами. Возможно, этим объясняется тот факт, что над некоторыми при­ родными пещерами (такими как Гайн-Абул в западной части Гоцо или Микста в центральной части этого же острова) возводились куполообразные своды.

Один из древнейших храмов - пещера Гар-Далам в юго-восточной части Мальты. В ней были обнару­ жены коричневые, серые и желто-коричневые чаши с круглым дном и шаровидные горшки с тиснением илинейным орнаментом — полосами из диаагналь­но или крест-накрест заштрихованных 2—4 парал­ лельных линий или заштрихованными треугольни­ ками с простыми шевронами. Многие сосуды были инкруссированы белым гипсом. Здесь также было найдено немало фаллообразных сталактитов и ста­ лагмитов, которые, видимо, почитались как наделен­ ные таинственной силой священные символы. Не исключено, что в этой пещере проводились регене- рационные ритуалы.

Скальные гробницы и гипогеи

Древнейшие на Мальте каменные гробницы яй­цевидной или почкообразной формы находятся в Ксемксийе и Цеббуге. Цеббугские гробницы невели­ ки - около 1,9 м в диаметре, тогда как ксемксийские намного крупней, в среднем около 3,5 м в ширину (рис. 5-21). В общем и целом эти скальные гробницы родственны тем, что встречаются на Сардинии и в Южной Италии. Однако на Мальте эти почковидные или яйцевидные могилы сыграли особую роль, по всей видимости, повлияв на внутреннюю форму бо­ лее поздних храмов.

В Цеббуге среди погребального инвентаря, куда входили куски красной охры, раковины и пугови­ цы, была найдена известняковая голова в барельеф­ ной маске (рис. 5-22). Это одно из ранних изобра­ жений могильного божества, Богини смерти и воз­ рождения, которая в более поздний период на Сардинии и на Кикладах обретет черты столбооб­ разного типа. Ее маска имеет сходство с хищной птицей. Кроме того, здесь были обнаружены фраг­ менты керамики с нарезным орнаментом в виде че­ ловечков-палочек с большими треугольными голова­ ми (рис. 5-23). Покойники были уложены в позе эм­ бриона, на них и вокруг них — значительное количество красной охры.

Самое крупное скопление подземных гробниц яйцевидной формы - знаменитый гипогей Халь- Сафлиени в восточной части Мальты, неподалеку от храма Тарксиенны (см. рис. 7-104); здесь погребали мертвых начиная с IV тыс. до н.э. и вплоть до заката мальтийской культуры, т.е. приблизительно до 2500 г. до н.э. (регенерационная символика этих гробниц будет рассмотрена в главе VII в разделе о погребениях).

Мальтийские храмы

Дж.Д.Эванс был первым, кто заметил связь меж­ ду гробницами и храмами: это действительно решаю­ щий фактор для интерпретации их назначения.

Закругленные формы гробниц в храмовой архи­ тектуре стали апсидами. Некоторые древнейшие хра­ мы имеют тройную структуру (таков, например, храм в Та-Хаграте), но в большинстве случаев у них 4-5 ап­ сид и антропоморфный силуэт, очертаниями напо­ минающий скульптуры тучных мальтийских богинь. Это сходство отнюдь не случайно. Однако первые храмы формами напоминали яйцо или лоно Богини, сходство с человеческой фигурой появилось позднее, в IV тыс. до н.э.

Как и яйцевидные скальные гробницы (например, гробница в Ксемксийе), мальтийские храмы симво­ лически отождествлены с телом Богини, в особенно­ сти с ее ягодицами. Вход обычно смотрит на юго-вос­ ток: учитывая, что прецессия земной оси равна по­ ловине градуса в столетие, можно предположить, что первоначально они были ориентированы с севера на юг. Их внешние дворы образовывали крут или эллипс, а основным отличительным элементом были вогну­ тые фасады и трехарочные входы. Хотя внешние сте­ ны по большей части не сохранились, многое указы­ вает на то, что они были характерны для этого типа построек, предназначавшихся для народных собра­ ний. Правомерно предположить, что во время подоб­ ных сборов там устраивались жертвоприношения, проводились религиозные церемонии и пиршества, что естественно подразумевало музыку и пляски. Во многих внешних дворах, в частности в храмах Тар­ ксиенны Ха raD -КимаиМнашгаы у входа в хшм сто­ ял большой камень с отверстиями, который, по не- которым предположениям использовался в качест­ ве столба для привязи. Если это действительно так, то с упя по его рэ.змеоэ.м в жертву приносили к пуп- ный рогатый скот. ,

Храмы чаще всего стоят парами, причем один все­гда крупней другого. Судя по всему, в это вкладывался некий смысл: в терминах боже­ ственного семейства, больший храм - материнский, а мень­ший - дочерний, или же можно считать их сестринскими храма­ ми, — вспомним двухголовых бо­ гинь из Чатал-Хююка (ок. 6500 г. до н.э.) и таких же богинь-птиц из Гомолавы (культура винча, ок. 4800 г. до н.э.). Конечно, нельзя исключить, что они представляют два разных лика Богини, симво­лизируя, скажем, юность и зре­ лость или смерть и возрождение.

Поскольку восток символиче­ ски связан с началом жизни, а за­ пад — с ее концом, последняя ги­ потеза нам кажется особенно со­ блазнительной. В более крупных западных храмах больше культо­ вых материалов и обстановки, из чего можно заключить, что в них в основном проходили обряды, связанные со смертью и возрож­ дением. Они были оштукатурены или выкрашены красной краской, от которой, конечно, ничего не осталось; их возводили из более темного коричнево-красного из­вестняки Возможно что церемо-нии связанные с празднованием рождения, были поделены между меньшими храмами в то время как весенние ритуалы проводили в больших храмах или в гробни­ цах. Восточные храмы, судя по всему были менее замкнуты про- странственно и выстроены из бо­ лее светлого известняка.

Сделаем краткий обзор основ­ ных мальтийских храмов.

Насколько можно предполо­ жить, каждый храм обладал соб­ ственной спецификой. Один из древнейших, красный храм в Скорбе, датируется V тыс. до н.э., однако он слишком сильно разру­ шен, чтобы можно было составить ясное представление о его архи­тектуре. Больший интерес пред­ ставляют найденные в нем глиня­ ные и каменные статуэтки с тре­ угольными масками на лицах, у которых намечен нос и точка вме­ сто рта. Кроме того, у них длин­ ные шеи, большая грудь, задняя часть похожа на птичью и выда ется ступенечкой, а пол обозначен крупным треуголь­ ником; они носят пояс-подпругу и ожерелья (рис. 5-24). Их черты явным образом свойственны Богине- птице, а позы и атрибуты имеют немалое сходство с ранним периодом культуры винча.

Рис. 5-22 Известняковая скул» тура из скальной роб- ницы. Цеббуг, мопш №5. Конец V тыс.» н.э.; высота 18,5 см.

Рис. 5-23 Вырезанные на сосуда из скальных гробнш фигурки«ппалочки*с большими треугшыш- ми головами, инкру* стированные бело! пастой. Цеббуг, мопш № 4. Конец Утыс. : н.э.

 

Рис. 5-24 Террркотовая статуэтка с большой головой, неестест­ венно огромной вульвой и выстууающим птичьим за­ дом, в треугольной маске и 1юлсе-«подпруге». Найдена в храме Скорбы, Мальта. Середина Утыс. до н.э. Масштаб 1:1.

Один из важнейших парных храмов - располо­ женный в центральной части Гоцо комплекс Гжан- тийя (рис. 5-25). Оба храма окружены стеной высо­ той в 6 м из грубых необработанных глыб коралло­ вого известняка. Вес некоторых плит достигает 50 тонн: это самые крупные из тех, что использова­ лись для строительства храмов на Мальте. Внутрен­ ние стены и входы сделаны из обработанного извест­ няка.

Большой храм отличался весьма изысканным уб­ ранством: в апсиде № 2, первой комнате справа от вхо­ да в святилище, имелась выкрашенная в красный цвет ниша из плит, по-видимому, обрядового назначения или использовавшаяся для хранения священных пред­ метов. Ближе к задней части комнаты — несколько плит с барельефным орнаментом из соединенных вме­ сте спиралей. В апсиде № 5 (восточный отсек) найден неглубокий каменный резервуар диаметром около 1 м, который, по всей видимости, служил ритуальным оча­гом. Напротив юго-восточной стены — колонна с рез­ ным барельефным изображением змеи (см. рис. 7-61). Апсида JVs 6 заключала в себе тройное святилище (см. dhc 5-25 2) В ней было tdh жертвенных стола и уста­ новленная вертикально как колонна трапециевидная плита. В апсиде № 7 были высокие известняковые плиты главный алтарь стоял в передней части и был украшен ямками.

Другие храмы Гоцо также принадлежат к фазе гжан- тийя. В общей сложности на каждый храм приходи­ лось по 7,4 кв. км.

Хагар-Ким расположен на южном побережье Мальты: это наиболее примечательный храм периода тарксиенны (рис. 5-26; цветная вклейка 20). У него хорошо сохранилась внешняя опоясывающая стена из известняка, фасад из вертикальных плит, десять ап­сид, внутренние плиты с похожими на окна прямо­ угольными отверстиями и каменный алтарь. Кроме того, он знаменит каменными изображениями сидя­ щих — просто или на корточках — и стоощих тучных женщин. Это статуэтки высотой около 20 см со следа­ ми охряной окраски (цветная вклейка 21). Сам храм стоит на холме лицом к морю, возвышаясь над распо­ ложенным ниже храмом Мнайдра.

Посвоим очертаниям Хагар-Ким отличается от хра­ мов Гжантийя и Мнайдра: нельзя исключать, что это был комплекс из трех двухапсидных святилищ. Основ­ ной вход располагался на юго-востоке, однако запад­ ное и северное святилища также имели отдельные вхо­ ды. В толще восточной стены из вертикальных плит выдолблена небольшая полукруглая ниша, в которую был доступ как изнутри, так и снаружи. Там был уста­ новлен каменный алтарь треугольной формы: лобкош й треугольник — символ возрождения. К ссверу о т этого святилища и от апсиды № 5 вертикально постав­ лен очень высокий камень, возвышающийся над все­ми прочими храмовыми постройками: этот башнеоб­разный менгир, по-видимому, представляет саму Бо­ гиню. В глубине, слева от главного (южного) входа, располагался жертвенник в виде стола, увенчанный сосудом, на его лицевой части - изображение древа жизни, произрастающего из горшка. Поверхность жертвенника была декорирована характерным для мальтийских храмов ямочным узором. Рядом с ним была обнаружена стоячая плита с изображением двой­ ной спирали или «глазкового мотива». В каждой из двух ниш центрального двора находился известняко­вый алтарь грибовидной формы с вогнутым верхом. Расположенные в этой же центральной части храма две комнаты были оснащены жертвенными столами с канавками и одной каменной колонной. Еще одна колонна располагалась у апсиды комнаты 10 юго-вос­ точного святилища.

Рис. 5-26 План храма Хагар- Ким. Южное побе­ режье Мальты. Ко­нец IV тыс. до н.э.

Типичный пример двойного храма периода тар- ксиенны с полукруглым внешним двором из корал-

лового известняка - святилище Мнайдра на южном побережье Мальты в 60 м к морю от стоящего выше храма Хагар-Ким. В наше время оно обращено на восток и юго-восток, хотя скорей всего его изначаль­ ная ориентация — юго-восток и юг (рис. 5-27: вос­ точный храм, с очертаниями трилистника, относит­ся к более раннему периоду гжантийя). Эти парные храмы в меньшей мере отличаются друг от друга раз­ мерами, нежели прочие мальтийские храмы, одна­ ко у западного храма более сложное внутреннее уст­ ройство, в нем много ниш, а в главной комнате - остатки твердого торбанитового пола. По обеим сто- ронам одного из наиболее тщательно отделанных входов стоят камни треугольной и фаллической фор­ мы (см. рис. 7-64).

Слева от входа установлен конический каменный фаллос 75 см высотой. А в апсиде № 4 (вторая «вос­точная») в большом количестве обнаружены стран­ ные глиняные предметы и скрученные комки глины, весьма напоминающие человеческий эмбрион. Воз­ можно, что некоторые из отправлявшихся в Мнайд- ре обрядов были связаны с лечением и деторождением: на это указывают статуэтки в позах рожениц (см. рис. 7-64).

Рис. 5-27 Двойной храм Мнайдра, южное побережье Мальты. Конец IV - начало III тыс. до н.э. Маленький восточный храм с тремя апсидами относится к периоду гжантийя.

Рис. 5-29 Предположиеельная ре. конструкция фасада Трр- ксиенны.

Три храма в Тарксиенне (восточная часть Маль­ты) неподалеку от гипогея Халь-Сафлиени много раз перестраивались, поэтому об их назначении судить трудно. Тарксиенна, как и Гжантийя, имеет простор­ный центральный двор (рис. 5-28, 5-29). По счастью, тарксиеннские храмы украшает сложный и вырази­тельный символический рисунок. Каменные блоки испещрены рельефно вырезанным спиральным и растительно-спиральным орнаментом. Эти прони­занные энергией знаки связаны с силой растущего растения и змеи, что напоминает о принципе цикли­ческого возрождения.

Кроме того, здесь было найдено много керамики, рогов животных, каменных и глиняных резервуарм и алтарей. В первой западной апсиде № 3 на верхней части того, что осталось от тщательно отделннного алтаря, видны следы огня: по-видимому, здесь про­водились какие-то церемонии. На одной из его си­рон изображены идущие друг за другом баран, сви­нья и четыре козы (цветная вклейка 19). Баран -свя­щенное животное Богини, изображение его загнутш рогов постоянно повторяется в виде змеевидных спи­ ралей на колоннах и плитах всего комплекса. Ворра! западная апсида № 5 была заполнена костями и ро­гами крупного рогатого скота, а также коз или овса В расположенной между первым и вторым хр; комнате № 13 обнаружена куча костей животных. На восточной стене - два быка, один из которых смот­ рит вправо, а другой - влево; под ними - релььф, ,н котором сука с тринадцатью сосунками (см. рис. 7-62.3). Количество алтарей и останков животных указывает на то, что в Тарксиенне часто проводились жертвоприношения, возможно — с целью обожеств­ ления. На небольшой площадке к востоку от второго храма было найдено 50 каменных чаш, вероятно, предназначавшихся для ритуальных пиршеств и воз­ лияний; а еще дальше к востоку — тринадцать пере­ вернутых чаш.

Рис. 5-28 Храмы Тарксиенны. На­ чало III тыс. до н.э

Домашних животных приносили в жертву изо­ бражению Богини. В западном храме Тарксиенны во дворе № 2 находится то, что можно считать древ­нейшим образцом монументальной скульптуры. Фигура Владычицы Тарксиенны высечена из извест­ няка и установлена на резном постаменте. К несчастью, ее верхняя часть давно разобрана, хотя ее пер- воначальная высота должна была достигать овд 2,5-3 м (см. рис. 7-64).

Великий храмовый комплекс Тарксиенны знай- нует конец эпохи построения храмов на Мальте. Что случилось с их строителями - неизвестно: скорее: всего, они покинули остров из-за исчезновения!- сов или неурожаев, приведших к голоду, повальнь:' болезней или каких-либо других бедствий. Вмест: них острова были заселены чужаками, принесши» другие традиции. Относящийся к постхрамовому иг- риоду (после 2500 г. до н.э.) Тарксиеннский могш - ник с кремационными захоронениями принадлш: другой культурной группе, которая, впрочем, очевд­ ным образом входила в число древнеевропейсюш имела ту же религию. Обнаруженные в этих зххорг- нениях сосуды сродни сицилийским и даже тем, ч:( находят в далекой Западной Югославии.

СодержаниеДальше

наверх страницынаверх страницы на верх страницы









Заказать работу



© Библиотека учебной и научной литературы, 2012-2016 Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитирования